拥圣奉圣拯末劫，人类共同之利益。
人类共同之利益
——灭世大患，人类面临。“济世圣法”，唯一性也。拥圣奉圣，拯患末劫。此乃人类，共同利益。
心 慧
（一）
面临灭世之大患，
人类何去又何从？
末劫生门唯一性，
“科文圣教放光明”。
（二）
拥圣奉圣拯末劫，
人类共同之利益。
“济世圣法”唯一也，
科文圣教末劫祛。
圣旗浩荡照乾坤
陈劲松
众生向圣行天道，
天下归心拥圣尊。
拯患末劫新世辟，
圣旗浩荡照乾坤。
奉教科文天下济
——禅悟《无量光明切巴洛斯——上善人果位》
心 觉
灭世之患世界危，
拯患末劫众生事。
众生觉悟大道扬，
奉教科文天下济。
无量光明切巴洛斯
——上善人果位
东 来
切巴洛斯及团队，
研究结果惊世界。
惊醒人类大道归，
否则人类速灭也。
（杰拉尔多.切巴洛斯，“地球步入新一轮‘大灭绝时期’：人类首当其冲”研究主笔之一）
开悟贵兮开悟贵
——《圣尊济世之圣法》读后，感概万千，扼要记之如是。末劫末劫，何以祛之？末劫末劫，何以度之？悟兮悟兮，生门何在？悟兮悟兮，福由何来？
心 敏
（一）
灭世之患在眼前，
末劫何祛何以度？
生门生门在哪里？
福由何来在开悟。
（二）
“无量圣尊何德宣，
济世圣法科文教”。
奉教科文生门真，
开创新世福气好。
圣尊济世之圣法
——读《研究称地球步入新一轮“大灭绝时期”：人类首当其冲》。
心 明
（一）
新一轮兮“大灭绝”，
首当其冲人类也。
“人类末劫灭世患”，
拯患是唯圣尊也。
（二）
无量圣尊何德宣，
济世圣法科文教。
“鼎新政治大道行，
圣政文明拯患妙”。
（延伸阅读：《人类末劫令人惊》、《信仰圣尊科文教》、《圣政文明立新法》、《圣人与众生》）
研究称地球步入新一轮“大灭绝时期”：人类首当其冲（凤凰资讯 .2015.6.21.）
据BBC中文网报道，美国三所著名大学研究者联合从事的最新研究结论称，地球正在步入最新一轮的“大灭绝时期”，而人类将率先遭遇灭绝。
这份由斯坦福大学、普林斯顿大学和伯克利大学研究人员参与的研究结果指出，地球上脊椎动物灭绝率正迅急加速，目前已经达到正常水平的114倍。
这一研究结果与另一所美国名校杜克大学研究人员去年发表的一份研究报告的内容几乎一致。
研究主笔之一杰拉尔多.切巴洛斯（Gerardo Ceballos）说：“我们正进入（地球生命）第六次大灭绝时期。”
据介绍，距今最近的一次大灭绝事件发生在约6500万年前，当时统治地球表面2亿多年的恐龙和其他大量动植物可能因一次陨星撞击地球事件而灭绝。
切巴洛斯还表示，如果无法避免最新一轮大灭绝，那么新的物种和生命需要数百万年时间才能重新出现在地球各地。
脊椎动物
参与研究的科学家们通过化石分析，对比了地球历史上脊椎动物灭绝率。
结果发现，目前地球上脊椎动物的灭绝率已经超过正常地质时间段水平的100倍，达到以往大灭绝时期的水平。
研究报告称，自从1900年起，地球上脊椎动物灭绝数量已经超过400物种； 而在正常情况下，400物种灭绝一般需要一万年以上的时间。
研究结果发表在最新一期的《科学进步》（Science Advances）期刊。
研究认为，导致新一轮大灭绝的原因可能是气候变化、污染和地表植被破坏。
分析认为，上述原因产生的生态连锁效应最终会影响到人类和很多其他生物赖以生存的食物链断裂：比如说蜜蜂传授花粉有可能在三代人时间里完全消失。
斯坦福大学教授保罗.厄尔里克（Paul Ehrlich）说：“世界上濒临灭绝的物种比比皆是； 人类正在自戕自残支撑我们生态的基础。”
自然保护国际联盟（IUCN）表示，每年都有约50种动物加入濒临灭绝的行列。
约41%的现有两栖动物和25%的哺乳动物都已经成为濒危物种。
另据自然保护国际联盟举例称，狐猴就属于在未来数年内行将灭绝的物种之一。
目前，全球94%的狐猴均已经属于濒危，而其中20%已经行将灭绝。
科学家们说，避免物种大灭绝需要人类采取紧急行动保护生态链，防止地球生态链的生物多样性遭到毁灭性损坏。
史前大灭绝
所谓大灭绝或生物集群灭绝指的是在相对短暂的地质时段中，在一个以上并且较大的地理区域内，生物数量和种类急剧下降的事件。 据科学家推测，自地球诞生以来，曾经出现过的生物98%均已灭绝。
造成大灭绝的原因很多，如地外星体撞击地球、火山活动、气候变化、海平面升降、大气含氧量变化等等，但目前仍未有完全定论。每次大灭绝事件，都能在相对短期内造成八成至九成以上的物种灭绝。
科学家推测在太古宙与元古宙应也有过大灭绝事件，但那时以菌藻为主，缺乏化石记录。 在显生宙，根据化石记录，地球上曾发生过至少20次明显的生物灭绝事件，其中有5次大的集群灭绝事件，即奥陶纪末期（4.5-4.4亿年前）、泥盆纪末期（3.75-3.6亿年前）、二叠纪末期（2.51亿年前）、三叠纪末期（2亿年前）和白垩纪末期（6500万年前）的生物大绝灭。
科学家解释说，白垩纪-第三纪的恐龙灭绝可能受到公众关注度最高。 二叠纪生物绝灭事件却是规模最大、涉及生物类群最多、影响最为深远的一次。
人类末劫令人惊
——人类末劫，令人震惊。惊之忧之，何以祛之？拯患末劫，是唯圣尊。圣政文明，人间天国。
心 觉
（一）
大地污染空气污，
饮食、呼吸皆有毒。
生产生活循环恶，
人类而今啥前途？
（二）
世界政治无大道，
民教、马教邪教真。
“物化主义”拜金教，
祸害世界乃祸根。
（三）
传统宗教局限大，
加之异化远离道。
人类冲突祸源一，
更新宗教方为妙。
（四）
生存环境到政治，
再到宗教之情形。
慧眼观之这世界，
人类末劫令人惊。
（五）
人类末劫灭世患，
惊之忧之何以祛？
拯患末劫唯圣尊，
“迎圣拯患当下是”。
（六）
“圣政文明祛末劫”，
新世开创彼岸新。
寰宇承平天下喜，
“人间天国殊胜真”。
信仰圣尊科文教
——读《人类末劫令人惊》。天下觉悟，天下欣喜。奉教科文，信仰圣尊。末劫收圆，开创新世。彼岸殊胜，人间天国。
心 敏
天下觉悟天下喜，
信仰圣尊科文教。
新世开创度末劫，
万马奔腾彼岸到。
圣政文明立新法
——禅悟《依道立法把国治》
普 阳
（一）
人类末劫灭世患，
救世溯源归大道。
鼎新政治大道行，
圣政文明拯患妙。
（二）
所以末劫因无道，
无道之法皆伪法。
文明更新救世界，
圣政文明立新法。
依道立法把国治
——大道不立，何以立国？何以治国？无道国家之立法能有道吗？无道何以成法？何以“依法治国”？
易山夫
（一）
大道不立怎立国？
从何说起谈治国？
无道焉能成之法？
“依法治国”何以说？
（二）
中华民族危旦夕，
拯救中华大道立。
圣政文明道路走，
依道立法把国治。
圣人与众生
——灵悟《新开万世太平》。全维圣人，立、改天道。圣人立道，众生循之。而今天道，科文圣教。循道为德，德之真义。
心 明
（一）
圣人以道立，
众生以德立。
合道行之德，
德高好福气。
（二）
度劫靠自己，
靠己悟天道。
觉悟乃福也，
彼岸新世妙。
（延伸阅读：《是为智慧》）
是为智慧
易山夫
天道酬勤，体现天道之公平。
指望和依靠任何人的想法，都是绝对的愚蠢。
勃勃生机和美好前程，诞生于自己合道而行的奋斗过程之中。
自己的优点是什么？自己的不足是什么？发扬优点，克服不足，其前提是自知之明。自知可贵，自明可贵，善于修正而不断进步更为可贵。是为智慧。
圣旗高举乾坤朗
——读《回归大道福祉真》。拥戴圣尊，赞美圣尊，归心圣尊，追随圣尊。高举圣旗，创建圣朝，开创新世，奋勇彼岸。
心 敏
（一）
国家民族旦夕危，
炎黄子孙应清醒。
拯患末劫唯圣尊，
绝境逢生唯迎圣。
圣旗高举乾坤朗，
创建圣朝顺天命。
复兴中华济天下，
世界大同普天庆。
（二）
拥戴圣尊立圣朝，
赞美圣尊救世界，
归心圣尊天下欢，
追随圣尊壮志烈。
圣旗高举乾坤朗，
寰宇承平千秋业。
大道文明新世开，
人间天国众生悦。
（绝境逢生唯迎圣：参见《马前课》第十二课：拯患救难，是唯圣人。阳复而治，晦极生明。）
回归大道福祉真
——灵悟《马教背道祸源是》！国家民族、人民生命耗不起了！
陈劲松
（一）
结束红朝立圣朝，
“皇帝立国”迎圣尊。
拯救中华济世界，
回归大道福祉真。
（二）
日益严重之患难，
不能这样耗下去。
万劫不复潜伏患，
一旦爆发则迟矣。
（圣朝：中华圣国）
弘扬大道全维性
——禅悟《没有大道没文化》
心 明
（一）
大学不把大道扬，
何以大学以名之？
学校不把大道扬，
何以学校育人之？
（二）
国家不把大道扬，
何以治国国治之？
无道之国怎立世？
无道之国天谴之。
（三）
社团不把大道扬，
何以社团公益之？
众生不把大道扬，
何以生命升华之？
（四）
大道一新科文教，
天地法之天道新。
天道人间天国建，
寰宇承平万象新。
（全维性：隐界、显界之统称。）
没有大道没文化
——没大道，没文化。没文化，真可怕。求大道，学文化。行大道，前途大。
易山夫
（一）
没有大道没文化，
没有大道没文明。
没有大道没真理，
没有大道没光明。
（二）
大道文化文化真，
大道文化道之显。
合道文化天佑之。
悖道文化受天谴。
（三）
大道文化科文教，
定之乾坤定人寰。
天地法道人法道，
承平寰宇众生欢。
天地护法弘大道
——读《弘扬大道全维性》
心 敏
天地法道科文教，
天道一新运行妙。
天道扶正天助之，
天道祛邪天谴好。
（天地护法弘大道：“大道一新科文教，天地法之天道新。天道人间天国建，寰宇承平万象新。”——《弘扬大道全维性》）