生门唯一性，拯患唯圣尊。阻圣堵生门，祸及天下人。人类不觉醒，全部葬之真。迎圣觅生门，天下彼岸奔。




迎圣觅生门 天下彼岸奔
普 阳

生门唯一性，拯患唯圣尊。
阻圣堵生门，祸及天下人。
人类不觉醒，全部葬之真。
迎圣觅生门，天下彼岸奔。


生门唯一圣尊道
——《识圣识生门 觉悟度末劫》研读之，感慨不已！生门唯一，拯患唯圣。奉教科文，度劫求生。奋勇新世，以达彼岸。人间天国，乾坤一新。
王昌义

生门唯一圣尊道，
拯患唯圣世界醒。
识道识圣识生门，
奉教科文生门涌。
新世奋勇彼岸达，
人间天国普天庆。
圣光灿烂祥云飞，
乾坤一新真殊胜。


沐浴圣光走生门
——《识圣识生门 觉悟度末劫》读后。拯患救难，是唯圣人。圣尊大道，是唯生门。信仰圣尊，奉教科文。众生觉悟，涌向生门。
心 慧

《马前课》之十二课，
拯患救难唯圣人。
欲度末劫达彼岸，
信仰圣尊不二心。
圣尊大道科文教，
奉教科文度劫真。
当下觉悟归大道，
沐浴圣光走生门。


中华圣国立 朗朗新乾坤
——读《识圣识生门 觉悟度末劫》
刘军华

人类末劫临，救世圣下凡。
本是灭世患，圣尊给生门。
竟有渎圣的，实乃孽障心。
渎圣祸天下，人神共愤真。
天助拥圣派，清障迎圣尊。
中华圣国立，朗朗新乾坤。


识圣识生门 觉悟度末劫
——面对末劫之思考（文中所言之圣，真义圣人也）
心 觉

圣尊给世人末劫之生门，居然还有渎圣的，这是什么人？还是人吗？拥圣派，于公济天下；于私救己救家人。阻圣派，于公祸天下；于私害己害家人。《马前课》第十二课：“拯患救难，是唯圣人”。圣拯末劫唯一性，末劫生门唯一性。圣尊大道，生门是也。奋勇新世，可达彼岸。功德圆满者，圣尊封神也！（见《科文理念果位制 ——万教宗一，果位宗一》）
“人人成圣”之谬论，具有极大的欺骗性和诱惑性！迎合人们之虚荣心，而达否圣之目的。圣之内涵，神圣之极也。圣人，众神之主也。神，多层次也。人，升华为神，获神籍，位神界，也不是轻而易举的事啊！位神三要素：灵性，理性，境界。努力升华，可位神也。圣人，道也，宇宙之中心，永恒唯一也。圣人，执天权也。大道永恒，圣永恒！圣人之下皆蝼蚁，内涵深之。天道，严格、严厉。否则，宇宙运行乱套而致毁灭。天道无情，其内涵就看你怎么看。
祝福有缘者开悟！祝福有缘者成功度末劫！
彼岸殊胜哟！人间天国啊！


勿走死门赴生门
——读《众生福报在于觉》
刘军华

（一）
拯患救难唯圣尊，
圣拯末劫唯一性。
科文圣教大收圆，
末劫生门唯一性。

（二）
末劫收圆达彼岸，
圣尊大道乃生门。
旧世死路众生醒，
勿走死门赴生门。


众生福报在于觉
——“拯患救难，是唯圣人”。唯走圣道，方能彼岸。众生觉悟，是以福报。当奔生门，莫走死门。
心 觉

无量圣尊何德宣，
真义圣人拯末劫。
唯走圣道方彼岸，
众生福报在于觉。
当奔生门新世创，
救人救己善果结。
莫走死门旧世路，
物化主义要弃绝。

（物化主义：使灵魂物质化、人性动物化之主义。）